|
Ба изни
Худованди бениёзи банданавоз шур;ъ мекунем ба тарщума ва шарыу эзоыи
мухтасари асари имоми бузургамон Аб;
Ыанифа Н;ъмон ибни Собит.
“ФИЦЫ” ба маънои
шинохтани нафс ва ончи ба манфиати нафс аст ва ыамчун шинохтану
донистани ончи бар зарари нафс аст. “АКБАР” дар луьат бузургро г;янд.
Тарщумаи таытуллафзии “ФИЦЫИ АКБАР” ба забони тощик| “Шинохтани
бузурги нафс... “ аст . Аз унвони китоб чунин бар меояд, ки дарк
кардани ыамаи он чи ки ба фоида ва зарари нафс аст, ин корест
бузург.
Китоб бо
чунин ибора оьоз меёбад:
Аслут-тавыиди ва мо ясиыыул-иътицоду ъалайыи.
Яъне:
ин китоб дар бораи шинохтани асли тавыид ва дар бораи эътицоди дуруст
ба асли тавыид (ягонаг|) баыс мекунад.
Меывари асосии китоб: тавыиди
Худои таъоло ва тацаддусшиносист. Возеытар г;ем дар ин китоб аслу
асосыои ацида ва дини салафи солиыин ва ацидаи щумыури аыли суннату
вал щамоъат, ки чун оби такшиншуда софу беьубор аст, зикр мегардад.
Шахсе ки ба ибораыои ин китоб г;ш дода онро чунон ки лозим аст, фаым
кунад ва ба он амал намояд, метавонад ацидаи худро ба ягонагии
Худованди мутаъол ва ба зоту сифоташ мувофици ацидаи аыли суннат вал
щамоат росту дуруст созад. Зеро инсонро зарур аст, ки чунин ацидаеро
доро бошад, ки дар рафтору кирдорыои худ ба он эътимоду бовар| карда
тавонад. Бо амал намудан ба фармудаыои Имом Аъзам (р) метавон ацидаи
худро аз шакку шубыа ва ширк нигоы дошт, ки ин дар щодаи худошинос|
к;шиши аввалиндараща ва цадами нахустин аст. Чун банда ба ин муваффац
гардад, пас к;шиш мекунад амалыои ; таныо барои ризои
Худои таъоло
бошад,то
саодати дунё ва охиратро соыиб шавад.
Ыикоят аз
р;згори Имоми Аъзам (р)
Гур;ые
аз уламои илми калом (фалсафа) бо ыазрати имом дар мавз;и тавыиди
рубубият иродаи баыс намуданд. Пеш аз он ки оныо ибрози ацида кунанд,
ыазрати имом ба эшон гуфт, ки аввалин ба як сухани ман посух диыед,
баъд аз он вориди баыс шавем ва фармуд : киштие бе ронанда дар Дащла
худ ба худ пури бор раваду ба он тарафи дарё гузараду худ лангар
партояд, борыо худ ба худ аз кишт| хол| гарданд, боз баргашта ба
кишт| пур шаванд ва кишт| худ ба худ ба ин тараф шино кунаду чунину
чунон шавад, оё ин мумкин аст? Уламо дар щавоб гуфтанд, ки бе ронанда
ин ьайри имкон аст. Пас ыазрати имом (р) гуфт, оё ин олам бо ин цадар
пастиву баланд|, нишебу фароз ва дигару дигар метавонад бе соыиб ва
дар равиши худ дар ыаракат бошад? Аыли калом ба щои щавоб сукутро
ихтиёр намуданд.
Барои
он ки инсон дар щодаи худошинос| илми яцинро ыосил намояд:
|