Цуръон – Каломуллоы

Ва ыува шайъун ло калашёи ва маънаш шайъи исботуыу било щисмин ва ло щавыарин ва ло ъаразин ва ло ыадда лаыу ва ло зидда лаыу ва ло нидда лаыу ва ло мисла лаыу.

Гуфта метавонем ки \ таъоло шайъ аст, аммо на мисли ашёе, ки дар назар аст. Ва маънои шайъе, ки Аллоы таъолоро мег;ем ин аст, ки щисму щавыару араз нест \ зоти мутлац аст. Чунки щисм мураккаб асту маконгиранда ва ин нишонаыо ыодисанд. Щавыар низ маконгиранда ва щузъи тацсимнашавандаи щисм аст. Ин ыам ыодис аст. Араз он чизеро г;янд, ки дар щавыарыо ва щисмыо пайдо мешавад, аммо худ ба худ истода наметавонад. Мисли ранг, ыаракат, сукунат, таъм, бод, шамол ва дигару дигар.
 

  Худованд аз чунин эытиёщот муназзаы (пок) аст. Аллоы таъоло аз ыадду андоза ниыоят пок аст. Бинобар ин ищозат нест, ки биг;ем Худованд ба ин ыадду андоза чунину чунон аст. Таныо мег;ем “Аллоыу акбар”- Худо бузург аст аз ыама чиз. Илми инсон ыамаи чизро муайян ва иыота карда наметавонад, пас ч| гуна ыадду ыудуди Худовандро муайяну иыота кунад?
  Ыещ гоы натавонад ва ыаргиз набояд ин фикрро дар сар щой бидиыад. Зеро ин аз ацл боло аст ва баыскунанда ыалок шавад. Аллоы таъолоро шарику монанд ва ;ро зидду манъкунанда аз чизе нест. Агар мебуд ыещ гоы дунё ба як низоми муайян намеистод.
 

Ва лаыу ядун ва ващыун ва нафсун камо закараллоыу таъоло фил Цуръон.
Ва мар Аллоы таъолоро яду (даст) ващыу нафс ыаст чунон, ки дар Цуръон зикр кардааст ыамаи ин муносибу хос ба худаш аст ва монанд надорад.
 

Фамо закараллоыу таъоло фил Цуръони мин зикрил ващы вал яди ван нафси фаыува лаыу сифатун било кайфин. Ва ло юцолу анна ядаыу цудратуыу ав неъматуыу лианна фиыи ибтолус сифати. Ва ыува цавлу аылил цадари вал иътизоли. Ва локин ядуыу сифатуыу било кайфин.
Аз ващы (р;й)-и Аллоы таъоло дар Цуръони мащид дар чанд сура ишора рафтааст. Аз щумла ояти 20-уми сураи “Лайл”, ояти 27-уми сураи “Арраымон”, ояти 115-уми сураи “Бацара” ва ояти 88-уми сураи “Цасас”.
Аз яди ; бошад дар ояти 10-ум дар сураи “Фаты”, ояти 75-уми сураи “Сод” ва 83-юми сураи “Ёсин” зикр рафтааст. Ва дар бобати нафси \ бошад ояти 116-уми сураи “Моида”, ояти 11 ва 48 сураи “Сод” далел шуда метавонад ьайр аз ончи дар боло гуфтем, инчунин дар Цуръон аз зикри айн (чашм) низ ишора рафтааст.
Ончиро ки Аллоы таъоло дар Цуръон зикр кардааст ва мансуб ба худ хондааст, ыамаи оныо сифатыои \ таъоло мебошанд муносиб ба худашу бекайфиятанд.
 

  Мисол : Мо наметавонем биг;ем, ки яди \ таъоло цудрати вай аст, зеро ки таъвил кардан щоиз нест. Таъвил кардани сифат хилофи мазыаби аыли салафи солеы аст. Ва инчунин гуфта наметавонем, ки яди Аллоы таъоло неъмати Аллоы таъоло аст. Ва инчунин гуфтан щоиз нест, ки ващыи \ худи ;ст ва айни \ басару биноии вай аст. Чигунагии оныоро таныо Худованд медонад, на мо. Зеро банда дар фаыми комилии он сифоти Аллоы таъоло ощиз аст. Мо имон дорем ва ицрорем ба ин яду ващыу айну дигару дигар, аммо бе кайфияти он ва бемушобиыату монанд донистан ба махлуцот.
 

  Мазыабыои “цадария” ва”м;ътазила” сифати Аллоы таъолоро ба тамом ботил мекунанд ба сабаби таъвил карданашон. Оныо сифатро ьайри зот меыисобанд. Аыли суннат вал щамоъат сифоти \ таъолоро на айни зот ва на ьайри зот медонанд, балки мутааллицу пайваста ба зот медонанд.
 

1   2   3   4   5

бозгашт